مسائل الكفر والتكفير عند الإمام اللالكائي في كتابة شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة - جمعا ودراسة
Title Issues of Disbelief and Declaration of Apostasy According To Imam Al-Lālakāī in His Book: “Sharḥ Uṣūl I’tiqād Ahl As-Sunnah wa Al-Jamā’ah”: Compiled and Studied Abstract
الباحث الرئيس مروان سعيد عبيد البلوي
التخصص: العقيدة
المستخلص: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد:
فهذا بحث لمرحلة الماجستير بعنوان (مسائل الكفر والتكفير عند الإمام اللالكائي في كتابه: (شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة) جمعًا ودراسة.
وقد تم بحث هذا الموضوع والهدف من ذلك عدة أمور: أولها: بيان أنَّ محل الذم في مسائل التكفير عند علماء الشريعة إنما هو في حال عدم توفر الأدلة عليه، ثانيًا: في صدوره من قبل المتعالمين والجهال، ثالثًا: أنَّ التكفير في معتقد أهل السنة ليس مبنيًا على الهوى، بل على الدليل والنظر في حقيقة الأعمال، ولا يخفى كون التكفير بحق وارد في نصوص الوحيين، وأنَّ إنكاره لا يقل خطرًا عن إثباته بغير دليل، والمنكر لا يعالج بالمنكر.
وقد اشتمل البحث على مقدمة تناولت فيها أهمية الموضوع وأسباب اختياره وأهداف البحث وخطته، وقد بينت بعد ذلك جانبان مهمان وهما: خلاصة معتقد أهل السنة في مسألة التكفير من عدة جوانب سواء فيما يتعلق بمفهومه أو بكيفية وقوعه أو من جهة أثره أو من يتصدر لذلك أو أدلته، ثانيًا: حياة اللالكائي " رحمه الله" وموضوع الكتاب المُراد دراسته، والكفر الواقع من الشخص في معتقده لا يخلو من ثلاث صور بشكل عام: إما في الربوبية أو الألوهية أو الأسماء والصفات فهذا بيان الفصول الثلاثة الأولى، وهذه المعاني موجودة في كتاب الله القرآن الكريم فالكفر بها كفرٌ بالقرآن وهذا هو الفصل الرابع، والقرآن هو أصل الشريعة فالكفر به كفرٌ بالشريعة وهذا هو الفصل الخامس وبالتالي يكون هذا ملخص الباب الأول، ويجمع هذه المعاني لفظ الإيمان وعلى ذلك فالكفر بذلك كفرٌ بالإيمان وهذا هو الفصل الأول من الباب الثاني، ونقلة الشريعة هم أتقى الناس صحابة النبي صلى الله عليه وسلم وهم على قسمين: من أهل البيت، ومن غير أهل البيت رضي الله عنهم، والطعن فيهم كفر وهذا ملخص الفصل الثاني، والمخالفين للمعتقد الحق على قسمين: أفراد وفرق، والأفراد يحتاجون في تنزيل الحكم للنظر في الشروط والموانع وهل يعذر بالجهل أم لا وغير ذلك، والفرق متعددة وهذا ملخص الفصل الثالث والرابع، وقد سرت في هذا البحث وفق المنهج الاستقرائي التحليلي المقارن، والهدف الرئيس من البحث: أنَّ الكفر والتكفير حكمٌ شرعي، وعلى هذا فينظر في مصادره وموارده على حكم الكتاب والسنة بفهم السلف الأتقياء العلماء أهل الورع، وكل الأهداف غيره ترجع إليه وهي بمثابة التفصيل للمجمل، وفي خاتمة ذلك التوصيات أهمها: الاهتمام بدراسة كتب السلف العقدية، ومعرفة سبب إطلاقهم للحكم بالكفر، وتمحيص مذهب أهل السنة وبيان الحق في ذلك، وذلك بجمع النصوص، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين.
Abstract: Praise be to Allāh, peace and blessing upon His Prophet Muhammad.
This is a master’s degree dissertation titled: (Issues of Disbelief and Declaration of Apostasy According To Imam Al-Lālakāī in His Book: “Sharḥ Uṣūl I’tiqād Ahl As-Sunnah wa Al-Jamā’ah”: Compiled and Studied).
The topic was studied for certain objectives: firstly: a clarification that the point of blame in the issues of declaration of apostasy according to the scholars of Islamic law lies in not having enough proof for it, secondly: and when it was issued by the half-backed and the ignorant, thirdly: that the declaration of apostasy according to the creed of the Ahlus Sunnah is not based on self-desires but upon proof and a careful consideration of the actions, and there is no doubt that the declaration of apostasy that is justified has basis in the texts of the Qur’an and Sunnah, and that denying it is no lesser in danger than confirming it without proof, and vices should not be treated with another vice.
The thesis contains an introduction that discussed the importance of the topic, the rationale for choosing it, the research objectives and its plan. After which two important parts were discussed which are: Firstly: a succinct presentation of the creed of Ahlus Sunnah on the issue of declaration of apostasy from different angles regarding its concept, and the way of declaring it, and the angle of its impact, and the person that is qualified to do so and its proofs. Secondly: the life of Al-Lālakāī –may Allah have mercy on him-, and the topic of the book being studied, and the disbelief in creed of a person generally one three manifestations: either regarding the exclusively divine actions (rubūbiyyah), or in acts of worship (ulūhiyyah), or in the divine names and attributes (asmā wa-as-sifāt), this embodies the first three topics. This meanings are found in the Qur’ān; and disbelieving in them is tantamount to disbelieving in the Qur’ān, and this is the fourth topic. The Qur’ān is the foundation of Islamic law, disbelieving in it is tantamount to disbelieving in the Islamic law itself, and this is the fourth topic, and that sums up the first chapter. These meanings are encapsulated by the word “Eemān” (belief), and based on this disbelieving in it is tantamount to disbelieving in the Eemān, and this is the first topic of the second chapter, and the transmitters of the Islamic law were the companions of the Prophet –may Allah be pleased with them, and they were the most conscious of Allāh among people, and they are of two categories: those who are relatives of the Prophet, and those who are non-relatives of the Prophet, hence tongue-lashing them is tantamount to disbelief and this is the summary of the second topic, also those who are antagonists of the true creed are of two categories: individuals and sects; ruling on the individuals need a consideration of the satisfaction of the conditions and the non-existence of the impediments and whether the person could be excused for ignorance or not and so on, while the sects are several, this is the summary of the fourth topic. The research was conducted by the adoption of the comparative analytical inductive methodology, and the major objective of the thesis is: to establish that disbelief and the declaration of apostasy are legal rulings, hence their sources and applications must be subjected to the rulings of the Qur’ān and the Sunnah based on the understanding of the eminent and God-fearing Islamic scholars and predecessors and the remaining objectives are subjected to this as they are like an expatiation of the general. The conclusion contains the most significant recommendations, the most important of which include: giving attention to the study of the books of the scholars of the past on matters of creed, and discovering the basis on which they give rulings of disbelief, and clarifying the creed of Ahlus Sunnah and stating the truth thereof, by compiling the textual proofs regarding it.
Peace and blessing upon our Prophet Muhammad and his relatives and companions, and praise be to Allāh the Lord of all creatures.