استدلال المتكلمين على عقائدهم بآثار السلف فيما يتعلق : بالكتب ، واليوم الآخر ، والقدر ، ومسائل الإيمان والصحابة ، والإمامة – عرض ونقد
Title Theorists’ inference of their beliefs with the sayings of the predecessors in relation to: (the books, the last day, destiny, matters of faith, the companions and the imamate): Presentation and Criticism.
الباحث الرئيس محمد جواري
التخصص: العقيدة
المستخلص: عنوان الرسالة: استدلال المتكلمين على عقائدهم بآثار السلف فيما يتعلق: (بالكتب، واليوم الآخر، والقدر، ومسائل الإيمان، والصحابة والإمامة) عرض ونقد.
تهدف الدراسة إلى عرض استدلالات المتكلمين بآثار السلف في هذه المسائل وبيان معتقداتهم في ذلك، باتباع المنهج الاستقرائي النقدي في الدراسة ونقد منهج استدلالالتهم من حيث الصحة والضعف وتبرئة السلف مما ينسب إليهم من البدع والضلالات العقدية.
وتبحث الدراسة في كتب أهل الكلام المعتمدة ومما وردت عنهم في كتب المقالات والفرق والشواهد من كتب أهل السنة، فالأخذ بكل ما ورد في تلك المصادر والمراجع فيما يتعلق بالموضوع السابق، فكانت الدراسة مكونة من مقدمة، وتمهيد، وخمسة فصول، وخاتمة، وفهارس.
المقدمة خُصصت للحديث عن أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، وحدود البحث، والدراسات السابقة، وخطة البحث، ومنهج البحث، والشكر والتقدير، أما التمهيد: فكان للحديث عن التعريف بالمفردات والمصطلحات الرئيسة في الرسالة.
الفصل الأول: استدلال المتكلمين بما ورد عن السلف في الإيمان بالكتب ونقده.
الفصل الثاني: استدلال المتكلمين بما ورد عن السلف في الإيمان باليوم الآخر ونقده.
الفصل الثالث: عرض استدلال المتكلمين بما ورد عن السلف في الإيمان بالقدر ونقده.
الفصل الرابع: عرض استدلال المتكلمين بما ورد عن السلف في مسائل الإيمان ونقده.
الفصل الخامس: استدلال المتكلمين بما ورد عن السلف في مسائل الصحابة والإمامة ونقده.
أهم النتائج: بعد دراسة استدلالات المتكلمين بآثار السلف في هذه المسائل ونقدها يتبين خطؤهم في منهج الاستدلال بآثار السلف من حيث الصحة والضعف وعدم ثبوت الآثار عن السلف، وأنها موضوعة منسوبة إليهم، وهم برآء عنها وعن بدعهم وضلالاتهم العقدية.
Abstract: Research Title: Theorists’ inference of their beliefs with the sayings of the predecessors in relation to: (the books, the last day, destiny, matters of faith, the companions and the imamate): Presentation and Criticism.
The study aims to present the theorists’ inferences with the sayings of the predecessors on these matters and highlighting their beliefs in that, by following the critical inductive approach in the study and critiquing their method of evidencing in terms of its soundness and weakness and exonerating the predecessors from what is attributed to them from the creedal heresy and delusions.
The study examines the approved theorists’ books and their references in the books of opinions, sects and evidence from the books of Ahl-Sunnah, by taking all that was mentioned in those sources and references with regard to the previous topic, so the study consisted of an introduction, preface, five chapters, conclusion, and indexes.
The introduction is devoted to addressing the importance of the topic, the reasons for choosing it, the research limits, previous studies, the research plan, the research methodology, acknowledgement and appreciation. The preface addressed the definition of the key research vocabulary and terms.
Chapter One: The theorists’ inference with what was narrated from the predecessors in believing in books and its critique.
Chapter Two: The theorists’ inference with what was narrated from the predecessors in believing in the Last Day and its critique.
Chapter Three: Presenting the theorists’ inference with what was narrated from the predecessors in believing in fate and its critique.
Chapter Four: Presentation the theorists’ inference and critique of what was narrated from the predecessors in matters of faith.
Chapter Five: The theorists’ inference and critique of what was narrated from the predecessors in matters of the companions and the Imamate.
The most important results: After studying the theorists’ inferences about the effects of the predecessors and criticizing them, it became clear that they are wrong in their methodology for inferring the sayings of the predecessors in terms of soundness and weakness, and that the sayings were not proven to be from the predecessors, and that they are fabricated and attributed to them, and they are free from them and their heresy and delusion.