Title The Mawlawiyah Sufi order; Presentation and Study
الباحث الرئيس عبدالحق عطيه كامل أبوهادي
التخصص: العقيدة
المستخلص: تناولت الدّراسة أحد الطرق الصوفيّة المشهورة وهي الطّريقة المولوية، بعنوان: (الطّريقة المولويّة عرضٌ ودراسةٌ). وقد بدأ الباحث الرّسالة بمقدمةٍ بيّن فيها تعريف الطّريقة والمولوية، ثمّ عرّج بنبذةٍ عن التصوّف تعريفه وأقسامه وبعض الطّرق الصّوفية.
تضمّن الباب الأوّل في الرّسالة ثلاثة فصول تحدّثت عن نشأة الطّريقة المولوية، وأماكن انتشارها، وأسبابه، وأهمّ شخصياتها، ومصادرها، وآدابها، ووسائل نشرها.
أمّا الباب الثّاني فقد تضمّن ستّة فصولٍ تحدّثت عن آراء الطّريقة في توحيد الرّبوبية، وتوحيد الأسماء والصّفات، وتوحيد الألوهية، وعن آراء الطّريقة في النبوّة والصّحابة وآل البيت، وعن آرائها في القدر واليوم الآخر، وعن آرائها التعبديّة والسلوكية، وعن أثر الدّيانات السّابقة وأثر الفرق الأخرى عليها. ثمّ الخاتمة بأهمّ النتائج، وأهمّ التّوصيات ملخصةً فيما يلي:
1-المولوية طريقةٌ صوفيةٌ تنسب لجلال الدّين الأفغاني الرّومي، وتحمل في عقائدها أموراً شركيّةً وبدعيةً كعقيدة وحدة الوجود، ووحدة الأديان، وأبديّة الحياة، والغلو في الصّالحين، والتوسّل إلى أهل القبور، فهي طريقةٌ شركيةٌ بدعيةٌ بعيدة عن تعاليم الإسلام.
2-يَعتبر أتباع الطّريقة المولويّة كتاب المثنوي وحياً وقرآناً، وأنّه أصل أصول الدّين.
3-تأثّرت الطريقة المولوية بالطقوس اليونانية والهندوسية والأفلاطونية تأثراً واضحاً، كوحدة الوجود، والفناء، ورمزية الحركات الرّاقصة، وإسقاط التّكاليف عن الشّيوخ، وللطريقة المولوية علاقة بالشّيعة والغلو في آل البيت، وتأليه عليّ رضي الله عنه.
4-تتميّز المولوية بالاهتمام بالسّماع والرقص، ولا سماع عندهم إلّا بالنّاي فله رمزية أساسية في طريقتهم. دعوتها الناس الى الحب والتسامح والعشق وأن الوصول الى المعشوق يكون بواسطة العشق وبأداة العاشق حالّاً بالمعشوق. مقام مؤسسهم جلال الدين الموجود في قونيا من أهم المزارات عند الناس بشتى مللهم ونحلهم.
5-لا بدّ من إقامة مركزٍ للأبحاث المتعلّقة بالمتصوّفة، لنصحهم، ولكشف ضلالاتهم.
Abstract: The study dealt with one of the famous Sufi orders, which is the Mawlawi order, entitled: (The Mawlawiyah Sufi order; Presentation and Study). The researcher began the thesis with an introduction in which he elucidated the introduction of the Sufi order and the Mawlawiyah, then he presented an overview of Sufism, its definition, its divisions, and some Sufi orders.
The first section of the thesis included three chapters that talked about the emergence of the Mawlawiyah order, the places of its spread, its causes, its most important personalities, its sources, its etiquette, and the means of its dissemination.
The second section included six chapters that talked about the views of the order in the monotheism of divinity, the monotheism of names and attributes, and monotheism of the creator, and about the views of the order on the prophecy, the companions and the household of the prophet, and its views on fate and the last day, and its devotional and behavioral views, and the effect of other religions and the negative impact of other sects on it.
Then the conclusion with the most important results, and the most important recommendations are summarized as follows:
1. Mawlawiyah is a Sufi order attributed to Jalal-Deen al-Afghani al-Rumi, and it carries in its beliefs polytheistic and heretical matters such as the belief of the unity of existence, the unity of religions, the eternity of life, exaggeration of the righteous, and seeking favour from the graves, as it is an innovated polytheistic order far from the teachings of Islam.
2. Followers of the Mawlawiyah order consider the Mathnawi book as a revelation and Qur’an, and that it is the origin of the principles of the religion.
3. The Mawlawiyah order was clearly influenced by the Greek, Hindu and Platonic rituals, such as the unity of existence, the
annihilation, the symbolism of the dancing movements, and the freedom from religious obligations for their Shaykhs and guides. The Mawlawiyah order has a relationship with the Shiites and the exaggeration of the Ahl al-Bayt, and the deification of Ali, may Allah be pleased with him.
4. The Mawlawiyah is distinguished by its interest in listening and dancing, and they have no hearing except by the flute, as it has a basic symbolism in their way. The shrine of their founder, Jalal-Deen, located in Konya, is one of the most important shrines for people of all kinds.
5. It is necessary to establish a center for research related to Sufism, to advise them, and to expose their misguidance.
المشرف على البحث: عبدالقادر محمد عطا ابراهيم بديع صوفي